Dựa vào giáo huấn của thánh Giacôbê, mỗi người kitô hữu chúng ta được mời gọi sống sứ điệp yêu thương với người đồng loại theo những điểm chính dưới đây:

1. Mọi người là anh em với nhau

Chúng ta vẫn được nghe câu nói của người xưa: “Tứ hải giai huynh đệ”, nhưng với người Kitô giáo có lẽ tinh thần và ý nghĩa của câu châm ngôn đó còn vượt xa hơn những gì người ta quan niệm và sống vì kitô hữu xây dựng tình huynh đệ dựa trên lòng tin.

Theo thánh Giacôbê trong bài đọc II (Gcb 2, 1-5), chúng ta là Kitô hữu vì tin vào Đức Giêsu: “Anh em đã tin vào Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”. Chúng ta tin Thiên Chúa là Cha và tin Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa cũng là “trưởng tử giữa đoàn em đông đúc”. Ở vài chỗ trong các thơ của mình, thánh Phaolô cũng diễn tả tương tự như thánh Giacôbê khi viết “trong Chúa chúng ta là anh em”. Các kitô hữu trên thế giới thuộc mọi chủng tộc, mầu da, ngôn ngữ khác nhau nhưng không vì thế sống tách biệt, kỳ thị hay loại trừ nhau vì mọi người đều là anh chị em với nhau, con của cùng một Thiên Chúa là Cha, là môn đệ và là em của Đức Giêsu Kitô.

Vì ý thức mọi người là anh em của nhau nên trong cuộc sống hàng ngày không đối xử riêng tư, thiên vị…. Dưới nhãn quan của đức tin, chúng ta là anh em của cùng một Cha như lập luận của thánh Giacôbê trong bài đọc II, rằng chúng ta là những kẻ nghèo khó được Chúa chọn để trở nên giàu đức tin và thừa hưởng vương quốc Ngài.

Các kitô hữu được dạy phải sống yêu thương trong tình yêu thương của Chúa. Và mọi người trong cộng đoàn cố gắng thực thi giới luật yêu thương như Chúa dạy. Đại gia đình nhân loại trong bất cứ thời điểm nào cũng sẽ trở thành cộng đoàn hoạ lại hình ảnh của cộng đoàn tiên khởi được thánh Luca ghi lại trong sách Công vụ tông đồ nếu họ sống yêu thương nhau: “Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu” (Cv 2,44-45). Sở dĩ sống được như thế vì tất cả mọi người đều xem nhau như anh em của nhau – yêu thương nhau trong tình huynh đệ thanh khiết.

Nhưng nói yêu thương thì dễ còn sống yêu thương mới khó. Một trong những cấp độ thể hiện căn bản của lòng yêu thương là tôn trọng người khác, sống công bằng và không kỳ thị.

2. Tôn trọng mọi người, không kỳ thị

Mọi người là hình ảnh của Chúa, là anh em của nhau, là chi thể trong một thân thể nên ai cũng được quyền yêu thương và tôn trọng đúng mức theo phẩm giá của mình. Thánh Giacôbê đã nhắn nhủ tất cả những người tin vào Chúa Giêsu đừng đối xử thiên vị, đừng thiên tư, đừng phân biệt giầu nghèo bởi vì những người xem ra không may mắn, khó nghèo lại được Chúa hứa ban nước trời.

Đời sống đạo chúng ta nhiều khi gặp thử thách và không thăng tiến là do chưa biết sống luật công bằng và bác ái đúng nghĩa. Không ít lần chúng ta thấy bực bội, hiềm thị ghen ghét, tranh dành với người khác vì mình bị thua kém cách nào đó. Nguyên nhân sâu xa của vấn đề là cho mình quan trọng hơn người, không chấp nhận tha nhân như họ đáng là, sợ bị thiệt thòi…. Chúng ta quá yêu mình nên hậu quả dành cho những ta - những kẻ hay gây ra chia rẽ - là mất sự bình an, cảm thấy đau khổ và cô đơn, trước hết cho mình, sau đó tác động lên người khác đủ cách. Kinh nghiệm cho thấy thái độ bất hợp tác chỉ đưa đến thất bại và đổ vỡ. Nếu mình cần sự quan tâm giúp đỡ của nhiều người thì người khác cũng vậy.

Trong khi thực thi tình yêu thương bác ái, Chúa Giêsu dạy phải đến với người nghèo, người bị đau khổ và bỏ rơi trước hết. Đức ái của ta chỉ tinh tuyền và tăng triển khi lưu tâm đến những kẻ không có khả năng trả lại những ân huệ ta ban tặng cho họ. Thiên Chúa ưa thích và khuyến khích chúng ta làm như thế bao nhiêu có thể. Và những việc làm của ta trong tâm tình đó sẽ được tính công.

3. Yêu thương người đồng loại, nhất là người cùng khốn

Thói thường vẫn xảy ra là người ta coi người giầu có hơn người nghèo khó. Xét mình chân thành và nghiêm túc chúng ta sẽ nhận ra điều đó. Đã không ít lần ta hành xử như thế và cứ an tâm làm như vậy.

Theo giáo huấn của Chúa Giêsu qua lời giảng dạy của các thánh và Giáo hội: Kitô hữu hành xử theo gương của Chúa Giêsu, tỏ ra giàu lòng từ bi bác ái chứ không phải theo “áo quần lộng lẫy” bề ngoài của họ. Một ví dụ điển hình về lối cư xử của Người được thánh sử Maccô ghi lại trong bài tin mừng của Chúa nhật XXIII TN B (Mc 7, 31-37). Chúa Giêsu rất nhạy cảm với tình cảnh hết sức đáng thương của người câm điếc. Biết anh ta đang ở trong hoàn cảnh bi đát của bệnh tật, dư luận, cô độc… Người đã chạnh lòng thương ra tay cứu chữa người thanh niên khốn khổ đó và cho anh được hoà nhập sinh hoạt đời sống của những người bình thường. Bao giờ cũng vậy, những người nghèo khổ, bệnh tật, đau khổ là những đối tượng ưu tiên hàng đầu của Chúa Giêsu trong sứ mạng cứu thế của Người.

Kết:

Cuộc đời là một hồng ân. Tất cả những ân huệ Chúa ban cho ta vì đã lãnh nhận nhưng không nên cũng biết cho đi nhưng không. Thực ra chúng ta chẳng làm gì cả mà trả lại cho người khác những điều mình đã lãnh nhận theo luật công bằng. Bên cạnh chúng ta còn biết bao nhiêu người đau khổ, nghèo đói, cần sự giúp đỡ của chúng ta nhưng khi chúng ta khởi sự bắt tay vào công việc theo tinh thần của Chúa, coi người anh em của ta là hình ảnh của Chúa, là chi thể của ta, lúc đó việc làm của ta mới có giá trị cứu độ. Khi yêu thương hết mọi người bằng tình yêu của Thiên Chúa lúc đó cuộc đời của ta mới hạnh phúc. Chúng ta cũng sẽ nhìn thấy Chúa nơi mọi người, không còn những kỳ thị giầu nghèo, sang hèn, màu da, sắc tộc…

Mai Thi