Nhằm cảnh tỉnh thói háo danh, kiêu ngạo và giả hình của các kinh sư và người Pharisêu, Đức Giêsu dạy các đồ đệ “anh em chỉ có một Thầy; còn tất cả anh em đều là anh em với nhau. Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời” (x. Mt 23, 8b-9; Mc 12, 38-40; Lc 11, 43-46). Tại sao Chúa Giêsu lại nghiêm khắc với các đồ đệ trong vấn đề xưng hô như vậy? Phải chăng Người muốn thâu tóm tất cả quyền lực và danh dự cho riêng mình? Không, Chúa Giêsu muốn mọi người nhận định đúng đắn và cư xử “hợp lý” đối với người cha, thầy và Chúa của nhân loại. Chỉ có một thầy và một Chúa là Đức Giêsu Kitô, được sáng tỏ nhờ lời thánh Phaolô khuyến dụ các tín hữu - những người con tinh thần của mình: “anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Đức Kitô” (1Cr 11, 1).

Noi gương bắt chước một mình Đức Giêsu vì Người là Đấng duy nhất để ta học tập và đích thực Người là Thầy, là Chúa của mọi người. Cùng với thánh Phaolô bắt chước Đức Giêsu để học với Người những bài học của lòng nhân ái, khiêm tốn, kiến tạo sự hiệp nhất và chia sẻ niềm vui ơn cứu độ. Không gì khác ngoài một mình thầy và Chúa là Đức Giêsu Kitô.

1.     Bắt chước Thánh Phaolô 

Thánh Phaolô có quá lời khi kêu gọi các tín hữu bắt chước ngài không? Chủ đề "bắt chước tôi” được thánh Phaolô dùng nhiều lần trong các thư của ngài (x. 1Cr 4, 16; Pl 3, 17; 1Tx 1, 6). Ngoài Đức Giêsu có ai đáng để học tập không? Có chứ. Lời thánh Phaolô mời gọi các tín hữu bắt chước ngài có vẻ như khoe khoang đối với những cộng đoàn đương thời với ngài, nhưng điều này không có gì là xa lạ và khoe khoang đối với những người đã được Phaolô giúp trở lại đạo. Một con người bình thường, sống gần gũi, sống động với bao kinh nghiệm vui buồn như Phaolô đáng tin và dễ bắt chước lắm chứ. Nhưng bắt chước Phaolô điều gì? Thánh nhân tự trả lời “trong mọi hoàn cảnh, tôi cố gắng làm đẹp lòng mọi người, không tìm ích lợi cho riêng tôi, nhưng cho nhiều người, để họ được cứu độ" (1Cr 10, 33).

Thánh Phaolô chẳng làm gì khác ngoài giáo huấn của Đức Giêsu. Cùng với những gì ông viết vừa trích trên đây, noi gương thánh Phaolô còn phải thực hiện một điều khác là không làm gương xấu (x. 1Cr 10, 32). Chúa Giêsu đã ra hình phạt rất nặng cho những ai làm gương xấu cho kẻ khác sa ngã: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn” (Mc 9, 42; x. Mt 18, 6-9; Lc 17, 1-2).

Ngoài ra, noi gương thánh Phaolô có nghĩa là biết tôn vinh Thiên Chúa trong mọi sự. Nguyên tắc căn bản cho đời Kitô hữu được thánh tông đồ tóm gọn trong một câu rất ngắn gọn, dễ nhớ “Anh em hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa” (1Cr 10, 31). Nói cách khác tôn vinh Thiên Chúa là làm đẹp lòng Thiên Chúa luôn. Phải làm mọi sự cho đúng theo mục đích tốt của nó như Chúa muốn chứ không phải do mình muốn.

Đã nói là làm, sống trước điều mình nói, nói và làm đi đôi với nhau… nhờ vậy uy tín của thánh Phaolô mới tồn tại. Thánh Phaolô muốn nhắc nhủ các tín hữu: Anh chị em biết đấy, tôi luôn luôn cố gắng bắt chước Chúa Kitô trong cuộc sống của tôi, tôi muốn trở nên “đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô”! Vậy xin anh chị em hãy bắt chước tôi mà làm như vậy, anh chị em hãy trở nên giống Chúa Kitô, làm sao để anh chị em sống, nhưng không còn là anh chị em, mà là Chúa Kitô sống trong anh chị em (x. Gl 2, 20).

2.     Cùng Thánh Phaolô bắt chước Đức Kitô

Tôn vinh Thiên Chúa, không làm gương xấu, làm đẹp lòng mọi người theo gương của thánh Phaolô để làm gì nếu không phải để tiến thêm một bước nữa là được gắn bó với Đức Giêsu Kitô. Những gì chúng ta cố gắng thực hiện theo lời khuyên của thánh Phaolô chẳng khác nào bài học căn bản để tiến lên một mức độ cao hơn giống như thánh Phaolô muốn bắt chước Đức Giêsu Kitô: “anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Đức Kitô”. Nhưng nói bắt chước Chúa Giêsu cụ thể như thế nào?

- Thứ nhất: biết chạnh lòng thương đối với người đồng loại, nhất là những người đau khổ, tội lỗi và bệnh tật. Chúa Giêsu đã không xa lánh người tội lỗi, đau khổ và bệnh tật. Người yêu thương mọi người không loại trừ ai nhất là những kẻ bệnh hoạn tật nguyền. Người luôn yêu thương mọi người và muốn cứu vớt họ khỏi khổ đau. Bài tin mừng (Mc 1, 40 - 45) tường thuật phép lạ Người đã chữa lành cho người bị bệnh phong cùi là một trong muôn vàn bằng chứng của lòng nhân ái.

“Người chạnh lòng thương” (Mc 1, 41) trước lời van xin tha thiết của người bệnh. Với phép lạ này, Đức Giêsu trả lại quyền làm người cho anh bị bệnh phong cùi bởi lẽ bao lâu anh còn mắc bệnh thì anh bị loại trừ và coi như không còn quyền làm người nữa.

Không những Chúa Giêsu chữa lành bệnh phong hủi thể xác, nhưng Người còn lo lắng cả đến tình trạng tinh thần hoặc tâm hồn của anh ta nữa. Người căn dặn kẻ vừa được khỏi bệnh phong cùi hãy làm những gì luật Môsê đã truyền. Người biết nỗi khổ tâm của anh bao lâu nay bị loại trừ khỏi cộng đồng. Giờ đây anh cần phải làm những gì giúp anh phục hồi quyền làm một phần tử của cộng đồng.

Khi chữa bệnh cho anh ta xong Đức Giêsu bảo anh làm những gì luật dạy. Anh dã được sạch, được nhận lại vào hàng ngũ con cái của Giavê. Tuy nhiên Chúa Giêsu còn muốn anh vượt qua luật Môsê để hướng về luật mới là luật yêu mến khi anh hoà nhập lại với cộng đồng: “yêu thương như Thầy yêu thương” (Ga 15, 12).

- Thứ hai: Học với Giêsu để lo cho phần rỗi của nhân loại. Tình yêu đã thúc đẩy Đức Giêsu đến với con người trong hoàn cảnh cùng cực nhất. Chúa Giêsu đã mang vào mình những thương tích của nhân loại để nhân loại được chữa lành và Người tự nguyện nhận lấy cái chết để nhân loại được sống. Tình yêu Thiên Chúa đã chứng tỏ tất cả sức mạnh nơi cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô với một mục đích duy nhất là để “cho nhiều người được cứu độ” (1Cr 10, 33).

Người Kitô hữu không nên thánh một mình, không tìm ơn cứu độ cho riêng mình nhưng hướng tới những người khác. Ai cũng cần được cứu độ và ai cũng có bổn phận giúp người khác được ơn cứu độ. Cùng thánh Phaolô chúng ta khởi sự học gương của Đức Giêsu để đến với người khác bằng trái tim yêu thương qua nhân đức hiền lành và khiêm nhường.

3.     Bài học với Đức Kitô.

Chúng ta học được nơi Đức Kitô bài học về sự khiêm nhường và hiền lành: “Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11, 29). Từ hai nhân đức nền tảng này sẽ có các nhân đức khác.

Chúa Giêsu có hiền lành thì Người mới cảm thấy chạnh thương với những người bé nhỏ, đau khổ và bị bỏ rơi. Trái tim Người là trái tim của người mục tử nhân lành, trái tim bằng thịt biết rung lên những nhịp đập của tình yêu thương.

Về đức khiêm nhường, Chúa Giêsu là mẫu mực cho chúng ta học theo. Đức Kitô “hoàn toàn trút bỏ vinh quang” (Pl 2, 7). Vì chỉ khiêm nhường được quam tâm và thực thi đúng mức thì phép lạ mới xảy ra những điều tuyệt diệu. Chỉ Thiên Chúa mới “không làm gì cả” đang khi có thể làm tất cả.

Bài học về sự hiền lành và khiêm nhường đòi chúng ta phải cố gắng luôn bởi nó đi ngược lại bản tính con người chúng ta. Chúa Giêsu đã dạy, đã sống và mong chúng ta thực hiện. Người trở thành mẫu gương, là thần tượng, là cùng đích và đối tượng duy nhất để ta yêu mến, kính tôn và noi gương. Chúng ta không tìm học nơi đâu và với ai ngoại trừ Đức Kitô Kitô. Chúng ta học với Thánh Phaolô cũng như là người đi trước và chỉ rõ cho ta điều gì phải học và học với ai mà thôi. Thánh Phaolô dạy chúng ta bài học thật tuyệt vời: Dạy chúng ta yêu mến và rập khuôn theo mẫu gương Giêsu. Vị tông đồ dân ngoại đã chỉ cho chúng ta con đường ngắn nhất, chính xác nhất đến với Thầy và Chúa của toàn thể nhân loại.

Kết:

Thánh Phaolô xác quyết “Đức Kitô là tất cả và ở trong tất cả” (Cl 3, 11). Ðức Kitô, Ðấng đã làm người, đã sống, đã chết và đã sống lại "vì chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi" (x. Kinh Tin kính). Người là Thầy duy nhất và Chúa của mọi vật mọi loài. Với Đức Giêsu chúng ta tìm được sự bằng an và được ngơi nghỉ trong tình thương bao la của Thiên Chúa: Thiên Chúa của nhân loại gần gũi, luôn chạnh thương, sẵn sàng đón tiếp và chữa lành chúng ta nếu chúng ta khiêm tốn và tin tưởng kêu xin Người. Đáp lại tình yêu đó chúng ta noi gương thánh Phaolô “Dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ việc gì, chúng ta làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa”  và thực thi lời khuyên của ông “Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Ðức Kitô”.

Mai Thi