“Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi 

Để một mai vươn hình hài lớn dậy 

Ôi cát bụi tuyệt vời 

Mặt trời soi một kiếp rong chơi 

Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi 

Để một mai tôi về làm cát bụi 

Ôi cát bụi mệt nhoài 

Tiếng động nào gõ nhịp không nguôi”. 

Trong những ngày này, tình khúc quen thuộc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lại vang lên khắc khoải. Dường như nhạc sĩ cũng có tâm tình như những người công giáo Mùa Chay. Đời người bắt đầu từ hạt bụi và kết thúc cũng trở về tro bụi.

Mùa Chay Thánh là thời gian để con người kiểm nghiệm những điều đó. Đó là lúc con người tĩnh lặng, nhìn lại cuộc đời của mình, trở về với tình yêu, sống trong tình yêu và cho ban tình yêu theo tấm gương Chúa Giêsu.

Nguồn gốc của Mùa Chay thì có lẽ không còn lạ gì với mỗi người công giáo nữa. Nhưng để thực hiện được ý nghĩa bên trong mà Chúa nhắn gửi tới chúng ta mới là điều quan trọng. Trong thánh lễ Tro đầu Mùa Chay tại giáo xứ Mẹ Chính Tòa, Đức Cha giáo phận Giuse Nguyễn Chí Linh đã dành nhiều thời gian hơn để chia sẻ với cộng đoàn về những điều nên và không nên làm trong 40 ngày Chay Thánh này.

Mùa Chay là mùa chúng ta hãm mình phạt xác để điều chỉnh cuộc đời của chúng ta. Chay tịnh không chỉ là điều lệ của giáo hội công giáo mà thôi. Các tôn giáo khác đều có hình thức ăn chay. Đạo Phật gần chúng ta nhất, chúng ta có thể thấy rõ được điều đó. Tuy cách thức thực hiện có khác nhau nhưng về ý nghĩa có phần chung. Ăn Chay theo giáo huấn của Chúa Giêsu không phải chỉ là hình thức mà thôi. Bài đọc 1 Thiên Chúa đã gửi tới dân riêng của mình thông điệp của Mùa Chay, hãy xé lòng chứ đừng xé áo mà thôi. Ăn chay phải trở thành hành động cụ thể chứ không phải chỉ là hình thức. Nhiều người tin vào thầy pháp, thầy cúng nhưng chỉ đến đem tiền mua nhang, mua hoa để lấy lòng thần thánh. Cuộc sống thật ngoài đời thì bon chen, thì xa hoa, thì…muôn vàn tật xấu của con người.

Người Công giáo qua Thánh lễ, qua các Bí tích, chúng ta phải thể hiện tâm hồn với Chúa. Ăn chay là lúc chúng ta không chỉ xé lòng, xé áo mà còn là lúc chúng ta nhìn lại quan hệ của chúng ta với Chúa, với tha nhân. Nhưng chúng ta là con người nên chúng ta dễ bị sa đi, ngã lại. Vì vậy, Chúa Giêsu đã chỉ dạy một cách cụ thể cho chúng ta: Tại sao trong mùa chay, chúng ta vừa phải ăn chay, vừa phải cầu nguyện, vừa phải làm việc bác ái? Chúng ta là con người có xác, có thịt, mà xác thịt có những đòi hỏi riêng của nó.

Cầu nguyện trong Mùa Chay có nghĩa là chúng ta phải dành cho Chúa địa vị ưu tiên hơn. “Và chúng ta hãy tự  hỏi lòng mình, trong cuộc đời của tôi, tôi dành cho Chúa bao nhiêu phần trăm hay là phần lớn thời gian của tôi, tôi chạy theo thế gian?”

Mùa Chay chúng ta cũng phải làm việc bác ái. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đến với tha nhân, làm việc bác ái không phải là để cho thiên hạ thấy, không phải là để chứng tỏ mình. Giáo hội của chúng ta làm việc thiện nhưng không bao giờ xuất hiện trên truyền hình trên đài phát thanh. Việc tay trái làm không cho tay phải biết. Trong Mùa Chay này, chúng ta hãy biết chia sẻ cho nhau, quan tâm đến nhau không cần ai biết đến.

Không những là làm bác ái, chúng ta cũng hãy xưng tội, làm sạch tâm hồn mình. Chúng ta gần gũi hơn với anh em, bạn bè, họ hàng. Chúng ta biết bỏ qua cho nhau những oán hờn, trách móc, xóa bỏ nghi hoặc, xóa bỏ mâu thuẫn…Đó mới chính là giá trị sâu lõi bên trong hình thức ăn chay mà chúng ta sẽ thực hiện theo luật định…

Sau bài giảng của Đức Cha là nghi thức xức Tro. Dấu tro mang hình hài Thánh Giá đã được xức trên đầu, trên trán con cái Thiên Chúa. Hi vọng rằng với dấu tro ấy, mọi người ghi nhớ và sống tốt không những chỉ trong Mùa Chay mà là mọi ngày trong cuộc đời. Bởi như Đức Cha đã nói, Mùa Chay cũng giống như Mùa xuân của tâm hồn. Đó là lúc chúng ta hồi sinh những giá trị nhân bản, chúng ta tới gần Chúa, chúng ta gột rửa tâm hồn chai sạn và có lúc vẩn đục…Mùa Chay là mùa xuân cũng vì một lẽ, đó là mùa mà chúng ta nhận và chia sẻ tình yêu, tình liên đới thiêng liêng của con người…

+ Xem thêm hình ảnh

Ban Truyền Thông