mỗi người một hoàn cảnh khác nhau, mỗi người một địa vị khác nhau, mỗi người được đòi hỏi ở mức độ khác nhau nên cũng có nhiều cách phục vụ, có nhiều mức độ thể hiện mối “tương quan” cá nhân với Thiên Chúa khác nhau.

Aristote - một triết gia Hy lạp thời cổ đại đã nói: “Con người là một động vật tôn giáo”. Là người kitô hữu, chúng ta cũng tuyên bố xác tín căn bản của mình bằng một câu tương tự như triết gia vĩ đại của nhân loại rằng: “Con người là thọ tạo hướng về Thiên Chúa”. Hiểu như thế không sai bởi mọi chi tiết trong cuộc sống con người đều chịu sự chi phối của Thiên Chúa, mọi hồng ân lớn nhỏ hay bất cứ “bài học” nào của con người cũng đều đón nhận từ Thiên Chúa. Vì thế việc “đáp lễ” bằng cách phục vụ Đấng có quyền tối thượng là điều dễ hiểu và là nhiệm vụ đương nhiên về phía nhân loại chúng ta. Nhưng mỗi người một hoàn cảnh khác nhau, mỗi người một địa vị khác nhau, mỗi người được đòi hỏi ở mức độ khác nhau nên cũng có nhiều cách phục vụ, có nhiều mức độ thể hiện mối “tương quan” cá nhân với Thiên Chúa khác nhau. Bài suy niệm này sẽ gợi ý bốn cách phục vụ của bốn nhân vật dựa trên các bản văn Lời Chúa của Chúa nhật XVI mùa thường niên năm C.

1. Cách phục vụ của người đầy tớ.

Đó là cách tiếp đãi những vị thượng khách của thời Cựu ước mà Abraham là nhân vật tiêu biểu. Bài đọc I ghi lại chi tiết cách tiếp đón và thết đãi khách của tổ phụ Abraham.

Khi nhận ra những vị khách đang tiến về phía lều của mình, ông Abraham chạy ra cửa lều chào đón khách. Ông sụp xuống đất lạy khách. Lấy nước rửa chân cho khách. Dọn chỗ cho khách nghỉ ngơi. Mời dùng bữa, làm thịt bê non béo tốt đãi khách. Lấy sữa tươi, sữa chua, thịt bê để đãi khách.

Những vị khách ghé nhà Abraham hôm đó không phải là những vị bình thường nhưng là Đức Chúa. Thiên Chúa đến với gia đình son sẻ trong lúc ông già bà cả đang gặp thử thách về đức tin để chúc phúc cho một hậu duệ đông như sao trên trời như cát bãi biển mà như kế hoạch Ngài đã báo trước. “Khách” ăn uống xong liền báo tin vui cho ông bà vốn đang tiều tuỵ vì đau khổ và tuổi tác rằng chính cặp vợ chồng son sẻ này sẽ sinh một con trai nối dòng, điều khiến Abraham hoài nghi và vợ ông không nín cười được(xin đọc những câu tiếp theo trong chương Kinh thánh này). Nhưng điều Thiên Chúa muốn thì sẽ viên thành, con người không thể tưởng tượng trước được.

Cựu ước phục vụ Thiên Chúa bằng tất cả những gì mình có, tất cả hoa mầu ruộng đất và gia xúc mình có được. Đây là điều đáng khen. Kẻ làm như thế là kẻ hiếu khách, đáng ca ngợi. Điều đó đẹp lòng Thiên Chúa, và coi như đã làm trọn vẹn nghĩa vụ của người đầy tớ đối với Đức Chúa Giavê.

2. Mácta - người chủ hộ đảm đang.

Một gia đình Chúa Giêsu thường ghé thăm mỗi lần đi rao giảng Tin mừng ngang qua đó. Chắc chắn ai cũng nhận ra mối tương quan của Người với gia đình gồm ba chị em tại làng Bêtania này bằng một cảm tình đặc biệt. Mácta, người chị lớn và cũng là chủ hộ của gia đình thường lo lắng, bận rộn dọn dẹp nhà cửa, nấu ăn để tiếp đãi Chúa Giêsu và các tông đồ. Đây là cử chỉ đẹp, tỏ lòng hiếu khách của nữ tín đồ với thầy mình: Mácta được biết đến như một người phụ nữ đảm đang.

Cách phục vụ của Mácta tốt nhưng bà lại mắc phải sai lầm khi vì quá “nhiệt tình” mà quên vị trí mình là ai trong cuộc gặp gỡ với vị thượng khách. Khi Mácta lên tiếng thưa với Chúa Giêsu thì tương quan giữa Chúa và cô bị đảo lộn trật tự, dường như cô nhầm chỗ khi lên lớp chỉ cho Chúa Giêsu phải nói gì và làm gì với mục đích nhắc Maria cộng tác với mình trong công việc tiếp đãi khách. Chính vì trật tự bị đảo lộn nên Chúa Giêsu phải lên tiếng và chỉ cho Mácta điều sai lầm đó. Người nói: “… chỉ có một điều cần thôi, Maria đã chọn phần tốt nhất”. 

3. Cách phục vụ của người môn đệ khôn ngoan.

Song song với chân dung người chủ hộ đảm đang, bài Tin mừng giới thiệu cho chúng ta khuôn mặt của người môn đệ khôn ngoan, kẻ biết chọn phần tốt nhất. Lý do Chúa Giêsu ca ngợi Maria vì cô đã biết đứng đúng vị trí để tìm lẽ khôn ngoan từ Thầy của mình. Nếu trong Bài đọc I, chúng ta gặp lối  phục vụ Thiên Chúa của thời Cựu ước trong tư cách là người đầy tớ, thì Tân ước đi xa hơn khi nhấn mạnh việc phục vụ Thiên Chúa trong tư cách là người môn sinh. Như vậy gần gũi hơn, dễ dàng và bình đẳng hơn.

Ngồi bên chân Chúa là thái độ của người môn đệ. Quả thực, Maria là một môn đệ của Chúa, một môn đệ muốn được thấm nhuần lời dạy dỗ của Thầy để biến đổi con người mình. Cô đã ngồi dưới chân Chúa để chăm chú lắng nghe Lời Chúa,ở bên cạnh Chúa và cầu nguyện với Chúa. Maria đã làm phận vụ của người môn sinh khi chăm chú ngồi dưới chân thầy để được thụ giáo. Maria được Chúa Giêsu khen là người biết chọn phần tốt nhất. “Mácta, Mácta con lo lắng nhiều chuyện quá, Maria đã chọn phần tốt nhất” ( Lc 10, 41). Nhưng phần tốt nhất mà Chúa Giêsu nói ở đây là gì? Nghe lời Thiên Chúa dạy. Tại sao lắng nghe Lời Chúa lại được coi là phần tốt nhất? Nhờ lắng nghe, người ta tìm biết được ý Chúa nhờ đó tìm cách thực hiện lời chỉ dạy của Người. Maria đã chọn phần tốt nhất, nghĩa là cô đón Chúa với hai bàn tay trắng, với tâm hồn hoàn toàn mở rộng, để sẵn sàng nghe Chúa nói, phần này chắc chắn không ai có thể giựt mất của cô. Cô cảm nghiệm sâu sắc Lời ân sủng, Lời cứu độ của Chúa. Do đó, Maria hoàn toàn thuộc về Chúa, hoàn toàn để Chúa làm chủ đời mình. Maria đã quên chính mình để chọn Chúa làm gia nghiệp. Maria đã chọn Nước Trời và nghe Lời Chúa dạy bảo. Đó là thái độ lắng nghe Lời Chúa, chọn Ngài làm tất cả, đặt Ngài vào vị trí số một trong cuộc đời.

4. Thánh Phaolô sống chết cho Đức Kitô.

Thánh Phaolô trong bài đọc II xác quyết với chúng ta “Đức Kitô - hiện thân của lời Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta”. Đấng mà thánh Phaolô hết lòng yêu mến và quyết tâm rao giảng không phải xa lạ gì nhưng như ông quả quyết Người đang sống giữa chúng ta. Đấng ấy ban cho chúng ta niềm hy vọng đạt tới vinh quang, vì thế công việc còn lại của chúng ta là cùng rao giảng lời của Người cho mọi người. Lời của Người là lẽ sống, nguồn ban ơn cứu độ cho mọi người. Thời Tân ước đến mọi sự trở nên dễ dàng hơn. Với Chúa Giêsu, nhân loại dễ dàng tiếp cận để nghe và thực hiện giáo huấn của Người. Tuy nhiên nghe và làm phải đi đôi với nhau. Người ta phải biết nghe để biết phải làm gì và làm những gì mình đã được nghe.

Thánh Phaolô sống chết với lý tưởng của mình khi “rao giảng mầu nhiệm đã được giữ kín từ bao thời đại và qua bao thế hệ, nhưng nay đã được tỏ ra cho dân thánh của Thiên Chúa” (Cl 1, 26). Chúa Giêsu – Ngôi lời nhập Thể đang tiếp xúc với nhân loại để đem niềm hạnh phúc đến cho họ. Hạnh phúc đó hôm nay Maria đã trải qua. Cô đã chìm sâu vào thinh lặng khi “ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy. Maria đã chọn phần tốt nhất” (Lc 10, 39.42). Vì đó chính là nguồn phát sinh mọi niềm hi vọng và vinh quang (x. Cl 1, 27). 

Theo vị tông đồ dân ngoại, có một lý do duy nhất khiến ngài hiến mình hoàn toàn cho công việc phục vụ sự sống, đó là một trải nghiệm tâm linh với Chúa Giêsu. Chính vì thế bỏ qua tất cả miễn là Đức Giêsu Kitô được rao giảng, miễn là Đấng chịu đóng đinh được người ta nhận biết là đủ.

Vì phục vụ Đức Kitô mà đau khổ, người môn đệ cảm thấy vô cùng hạnh phúc: “Gian nan thử thách Đức Kitô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội thánh” (Cl 1, 24). Dấn thân vì một mục đích nào người ta sẽ yêu mến, hăng say và quyết liệt để bảo vệ điều mình đã xác tín và can đảm dấn thân.

Kết.

Có nhiều đặc sủng khác nhau, có nhiều việc phục vụ khác nhau… nhưng quan trọng và cần thiết hơn cả đối với Kitô hữu chúng ta là đi theo Chúa và nghe lời Ngài. Người môn đệ đích thực và khôn ngoan là người biết lắng nghe lời Chúa và sống lời Chúa. Nhưng người môn đệ không chỉ lắng nghe, mà lắng nghe để rồi dấn thân ra đi rao giảng về Triều Đại Thiên Chúa. Nơi nào họ giúp cho Chúa Kitô hiện diện là ở đó Triều Đại Thiên Chúa được hiện diện. Cứ thế, họ sẽ là những sứ giả Tin Mừng giúp cho Triều Đại Thiên Chúa được lan tràn và phát triển ngay tại trần thế này.

Chúng ta sẽ học với tổ phụ Abraham và Mácta để quảng đại phục vụ Thiên Chúa hết mình. Tuy nhiên gương của Maria và Phaolô sẽ là bước khởi đầu và cần thiết hơn để phục vụ đúng ý Chúa và phục vụ tận tình hơn. Biết mình là ai và Chúa là ai là người khôn ngoan, là môn đệ chính hiệu, kẻ được Chúa Giêsu tuyên dương. Tất cả những điều đó sẽ không là gì và đôi khi hết sức điên rồ nếu không thực hiện qua, trong và với Đức Giêsu - Đấng chịu đóng đinh trên cây thập giá để cứu chuộc nhân loại tội lỗi chúng ta.

Mai Thi